Pet grijeha od kojih ne znaš koji je gori od goreg, a tako rasprostranjeni medju ljudima….
- PSOVANJE BOGA – Ono što postoji kod nas u Bosni, da ljudi psuju Allaha na način koji je svima nama poznat, to je nešto za što učenjaci današnjeg vremena nisu mogli da vjeruju da postoji na planeti dok im studenti sa naših prostora nisu za to rekli.
Bilo koja psovka nedostojna je jednog čovjeka, a zamislite kada se neko tako slabašno stvorenje kao čovjek, koje je nastalo od kapi sjemena, drzne da samo nešto ružno pomisli, a kamoli da opsuje Onoga koji ga je stvorio i koji ga je opskrbio sa svim onim što posjeduje. Zamislite da se jedan čovjek, jedna praška na Zemlji i u svemiru, toliko uzoholi pa smije na tako pogrdan način spominjati Onoga koji je stvorio ogromni kosmos, milijarde zvijezda (samo Sunce je od Zemlje veće za milion puta) i koji u Svojim rukama posjeduje svu moć i koji tog slabašnog čovjeka u trenutku može uništiti ako to samo zaželi.
Onaj ko opsuje Uzvišenog Allaha izlazi iz vjere i postaje kafir, a za ovaj grijeh slijede sramne posjedice. Kaže Uzvišeni Allah u Kur’anu: “One koji Allaha i Poslanika Njegovog budu vrijeđali Allah će i na ovom i na onom svijetu prokleti, i sramnu patnju im pripremiti.” (El-Ahzab, 57)
- KAMATA
Ovaj upropaštavajući grijeh, zbog kojeg je Uzvišeni Allah objavio rat onima koji ga čine, postao je svakodnevnica kod velike većine Bošnjaka danas, kako kod onih koji žive u BiH, tako i kod onih koji žive u dijaspori. Oni koji žive u BiH pravdaju se da su prinuđeni na to jer nemaju drugih mogućnosti da školuju svoju djecu ili da naprave sebi kuću ili kupe stan, a oni koji žive u dijaspori i koji su obično imućniji od onih koji žive u Bosni, pravdaju se time da imaju olakšicu u tome da je nepravda da plaćaju nekome drugom kiriju, a onda na kraju moraju napustiti taj stan, pa onda iz tog razloga uzimaju se kamatne kredite i kupuju kuće i stanove u državi u kojoj žive, a onda, da ne bi bili fukare, naprave sebi kuću i u BiH od kamatnog kredita. Danas dešavaju i te situacije da Bošnjaci po dijaspori kupuju ili grade mesdžide uz kamatne kredite!?
Kamata je veliki grijeh, koji poništava bereket, upropaštava imovinu i briše čovjekova dobra djela. Kamata je jedan od najvećih i upropaštavajućih grijeha, a zabranjena je mnogim kur’anskim tekstovima i riječima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Koliko je kamatno poslovanje odvratan grijeh, vidi se iz poređenja koje je naveo Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. Naime, Poslanik je rekao da je najmanja kamata ravna spolnom odnosu s majkom koja ga je nosila, rodila i dojila, i umjesto da se prema njoj ophodi s puno dobročinstva, on sa njom bludniči.
Hakim, a i drugi, bilježe od Ibn Mesuda, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kamata ima sedamdeset tri ogranka od kojih je najbezazleniji kao da čovjek bludniči sa svojom majkom; najgora kamata je oštetiti muslimana u njegovom imetku i njegovoj časti.”
Nije samo haram davati kamatu, kako mnogi vjeruju, već su prokleti svi oni koji posluju na osnovu kamate ili imaju bilo kakav dodir sa njom. Rekao je Allahov Poslanik: “Allah je prokleo onoga koji uzima kamatu, onoga ko je daje, njenog zapisničara i svjedoke koji budu pristuni njenom davanju, svi su oni u ovom slučaju isti, tj. imaju isti grijeh.” (Muslim)
- OGOVARANJE – GIBET
Obratite pažnju, kada sjedite sa užom porodicom, rodbinom ili poznanicima, o čemu se najviše priča i koje se teme najviše povlače na tim sijelima uz kahvu i bit ćete zaprepašteni kad uvidite da se najviše priča o drugim ljudima u negativnom kontekstu. Čovjek se zapita da li pojedini ljudi znaju razgovarati o nečemu drugom, osim da prosipaju otrov iz svojih srca i jezika prema drugim osobama, i da li ti ljudi uopće imaju privatne i lične živote, jer su im teme samo drugi?
Ogovaranje je bolest, u pravom smislu te riječi, i ako se čovjek ne čuva toga veoma lahko može i sam kliznuti u taj ogavni grijeh kada se nađe u društvu onih kojima je poslastica iznošenje ili izmišljanje mahana drugih ljudi i koji time hrane svoje bolesne duše.
Da zlo bude veće, ova bolest nije raspostanjena samo među onim Bošnjacima koji se ne boje Allaha, već se uveliko rasprostranila i među ljudima koji prakticiraju vjeru. Ljudi, najčešće iz zavisti i mržnje prema drugima, ne mogu da obuzdaju svoje jezike i onda “opletu” po tim ljudima, zaboravljajući da baš tim ljudima koje toliko mrze ili ih ne podnose iz nekog razloga, čine ogromnu uslugu tako što ružno govoreći o njima time ustvari ih čiste od grijeha, a svoja dobra djela (namaze, učenje Kur’ana, zikr, svoju sadaku i sl.), to će morati davati, na Sudnjem danu, baš tim ljudima koje su ogovarali, kako bi se na taj način očistili od one nepravde koje su učinili ogovarajući ih na dunjaluku.
Mnogi se pravdaju time da u islamu nije zabranjeno reći nešto ako je istina, zaboravljajući pri tome sljedeći hadis: Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “Znate li šta je to gibet?” Rekoše: “Allah i Poslanik najbolje znaju.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: “Da spomeneš svoga brata s onim što mu je odvratno.” Neko upita: “A ako je tačno to što kažem o svome bratu?”, a Poslanik odgovori: “Ako je tačno to što si o njemu rekao, ogibetio (ogovorio) si ga, a ako nije, onda si ga potvorio.” (Muslim)
- Razgolićenost i gubitak stida kod Bošnjakinja
O ovome ne treba nešto posebno pisati, dovoljno je da čovjek izađe na ulicu bilo kojeg grada ili sela u kojem su Bošnjaci većina i da se uvjeri da su mnoge Bošnjakinje izgubile značajan dio stida i da izlaze obučene sa namjerom kako bi što više muškaraca okrenulo pogled na njihove obline i stidne dijelove tijela. Ovo je postalo tako uobičajeno i proširilo se u tolikoj mjeri da je to danas postalo sasvim normalno i da oni koji ukazuju na ovakve anomalije postaju čudaci u društvu. Danas je sasvim normalno da se majke oskudno odijevaju ili da izlaze van kuće u zategnutoj, kratkoj ili prozirnoj odjeći, a da im muževi ne zamjere na tome niti da im pokušavaju to zabraniti, a onda njihove kćerke poprimaju taj isti manir i ova pojava postaje općeprihvaćena u društvu.
Pogled, izazovna kretnja i otkriveno tijelo obično izazivaju, podstiču strasti i potpiruju pobudu. Otuda se sve to mora kontrolirati i zauzdavati. Svaka žena koja nepropisno obučena izlazi među narod odgovorna je za svaki pogled koji joj neko od muškaraca uputi sa strašću i za svaki pogled ima grijeh. Imam Muslim je zabilježio sljedeći hadis od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “ Dvije vrste stanovnika Džehennema još nisam vidio: ljude koji nose u rukama korbače i njima mlate potčinjene i žene koje su odjevene, a djeluju kao obnažene, koje zavode ljude i bivaju zavedene, a na glavama im punđe poput devine grbe; takve neće ući u Džennet niti će osjetiti njegov miris koji se osjeća sa tolike i tolike udaljenosti.”
- Odlazak kod gatara, vidovnjaka, sihirbaza…
Danas, poput gljiva poslije kiše, nastaju raznorazne osobe koje za sebe tvrde da ljudima mogu proricati sudbinu, da im mogu, sa sigurnošću, pomoći u svim njihovim sferama života, da im mogu pomoći da ozdrave od bilo koje bolesti, kako od tjelesnih, tako i od bolesti izazvane djelovanjem sihra (crne magije). I zaista mnogi Bošnjaci, ne poznajući svoju vjeru, poput ovaca vjeruju ovim ljudima i odlaze kod njih kako bi dobili “pomoć”, ne znajući da time idu kod ljudi koji su prevaranti i koji žele samo da izvuku novac od njih, ili se, pak, radi o osobama koje sarađuju sa džinsko-šejtanskim svijetom i koji ljudima mogu nanijeti veliko zlo. A najveće zlo u ovome je da ako čovjek povjeruje ovim gatarima onda je zanijekao ono sa čim je Islam došao.
Uvidjevši da je ovo unosan posao i da ljudi hrle kod ovakvih osoba i da im slijepo vjeruju, mnogi preko noći postaju “vidovnjaci” ili “gatari” i onda tvrde da, putem raznih pomagala (od graha, kristalnih kugli, karata pa čak do kašika) mogu ljudima proricati sudbinu (subhanallah, koliko čovjek mora biti zaostao da povjeruje da mu neko preko kašika ili graha može vidjeti sudbinu?). Veoma je primjetno da nema glasnih osuda ovakvih osoba od onih koji su najzaduženiji da se brinu o vjerskom stanju Bošnjaka, pa su ovi prevaranti uzeli sebi toliko slobode da danas otvoreno izlaze na TV, radio, internet i ljudima nude svoje “usluge”. Kakvo je jadno stanje kod Bošnjaka u pogledu ovog pitanja dovoljan je dokaz marokanski čarobnjak Meki Turabi, koji je prije nekoliko godina punio sarajevsku Zetru hiljadama Bošnjaka.
Od Allahove milosti jeste to da gleda Svoga roba kako griješi, ali odgađa kaznu. Allahova milost prema ljudima je neizmjerna. Mi smo Njegovi robovi, On nas je stvorio, Njemu ćemo se vratiti i sve nas smrt čeka, ali Uzvišeni Allah odgađa ljudima kaznu, iako je ogrezao u grijehu, ili ga na neki način iskuša: bolešću, neimaštinom ili drugim iskušenjima, samo da bi se vratio i zakucao na vrata tevbe, moleći Allaha da mu oprosti grijehe – a ko će drugi oprostiti grijehe ako neće Allah, subhanehu ve teala?
n-um
