Pitanje o higijenskim obavezama nakon bračnog odnosa je tema koja se često postavlja, a posebno žene sa dužom kosom imaju određene dileme u vezi s obavezama koje se odnose na pranje kose i uzimanje gusula. U nastavku ćemo razmotriti dva važna aspekta: potrebu za pranjem kose nakon intimnog odnosa i pravila vezana za uzimanje gusula.
Kada je u pitanju pranje kose nakon bračnog odnosa, odgovor zavisi od dužine i stanja kose, kao i od praktičnih okolnosti. Žena koja ima dugu kosu i koja ne nosi hidžab često se suočava s pitanjem je li potrebno potpuno oprati kosu ili je dovoljno samo pokvasiti kosu nakon intimnog odnosa. Iako bi za mnoge žene moglo biti teško prati cijelu kosu svaki put, pogotovo ako imaju obaveze poput posla ili brige o maloj djeci, postoje dva rješenja.
Prvo rješenje podrazumijeva pletenje kose. Ako žena ima dugu kosu, preporučuje se da je oplete u pletenice, što bi moglo olakšati pranje jer se tada kosa neće morati razmatati svaki put. Drugi način je potpuno pranje kose, koje je obavezno ukoliko žena ne želi koristiti pletenice. Ovaj postupak je detaljan i zahtijeva vrijeme, ali je prema islamskim propisima, ukoliko se ne koristi pletenica, neophodno temeljno oprati kosu. Kao što se spominje u odgovoru, najbolja opcija ovisi o ličnim okolnostima žene, ali jasno je da bi potpuno pranje bilo potrebno u svim slučajevima gdje nije riječ o pletenici.
Što se tiče gusula, ovo je važan aspekt islamske higijene, a on se mora obaviti nakon intimnog odnosa. Međutim, nije potrebno uzimati gusul svaki put nakon svakog intimnog odnosa, već samo nakon što je obavljen drugi odnos. Prema praksi Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, ako supružnici obave intimni odnos, obavezno je uzeti abdest kao za namaz, te očistiti spolne organe. Potom mogu nastaviti s intimnim odnosom. Međutim, ukoliko osoba ne može odmah uzeti gusul, može uzeti abdest i obavljati svakodnevne aktivnosti poput jela ili spavanja, a kasnije se okupati kada to bude moguće.
Ono što je važno napomenuti je da je gusul mnogo više od običnog kupanja, jer podrazumijeva detaljno pranje tijela prema određenim pravilima. Naime, prilikom gusula, osoba prvo pere ruke i spolni organ, zatim izpira usta i nos kao za obavljanje abdesta. Nakon toga slijedi pranje glave, a potom ostatak tijela. Cijelo tijelo mora biti oprano temeljito, bez da ostanu suhi dijelovi, čime se osigurava potpuna čistoća tijela i priprema za daljnje aktivnosti poput obavljanja namaza. Preporučuje se da osoba poštuje redoslijed kako je to radio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jer je to najbolji način za obavljanje gusula.
Ovaj proces predstavlja temelj islamske higijene i duhovnog zdravlja, jer čistoća nije samo fizički, već i duhovni aspekt života muslimana. Uzimanje gusula omogućava da osoba bude čista za obavljanje drugih vjerskih obreda, poput namaza, koji su obavezni za svakog muslimana.
Zaključno, pitanje pranja kose i uzimanja gusula nakon intimnog odnosa pokazuje kako islamska pravila o higijeni pružaju jasne smjernice koje omogućavaju lakše obavljanje svakodnevnih obaveza, uz poštovanje vjerskih propisa. Za žene koje imaju dužu kosu, pletenice mogu biti rješenje koje omogućava lakše održavanje higijene, dok gusul predstavlja ključnu duhovnu i fizičku čistoću. Oba aspekta, i pranje kose i gusul, imaju važnu ulogu u životu muslimana i trebaju se obavljati u skladu s propisima.
Na kraju, važno je naglasiti da islamska higijena nije samo fizička, već ima duboko duhovno značenje. Pravilno obavljanje gusula i održavanje čistoće tijela nisu samo u svrhu higijene, već i priprema za obavljanje vjerskih dužnosti, što je od esencijalne važnosti za svakog muslimana. Ove prakse pomažu u jačanju vjerske predanosti, omogućujući svakom pojedincu da obavi svoje vjerske obrede s čistim tijelom i dušom. Iako mogu postojati praktične poteškoće u svakodnevnom životu, poput brige o djeci ili vremenskih ograničenja, važno je razumjeti da islamski principi higijene pružaju fleksibilnost i olakšice, čineći ih dostupnima svim vjernicima, bez obzira na okolnosti.
