Lejletul-berat, poznata i kao Noć oprosta i sudbine, jedan je od najsvjetlijih i najznačajnijih trenutaka u islamskoj tradiciji. Ova mubarek noć pada 13. februara, a prema hidžretskom kalendaru, slavi se u 15. noći mjeseca ša’bana, koji je osmi mjesec po hidžretskom kalendaru. U islamu, mjesec ša’ban ima poseban značaj i spominje se kao el-šehrul-mu’azam ili “veličanstveni mjesec”. Ovaj mjesec je poznat po tome što je predvodnik mjeseca ramazana, koji dolazi nakon njega, i zato nosi posebnu duhovnu vrijednost.
Tokom mjeseca ša’bana, Poslanik Muhammed, a.s., posvećivao je posebnu pažnju ibadetu, naročito postu i molitvama. Prema učenju islama, u ovom mjesecu se podižu djela pred Allaha, a sve to priprema vjernike za ramazan – mjesec postanja, molitve i intenzivnog ibadeta. Osim toga, Lejletul-berat je noć u kojoj Allah, prema vjerovanjima, pogleda svoja stvorenja i oprosti im njihove grijehe, izuzev onima koji su idolopoklonici (mushrik) ili onima čija srca ispunjena mržnjom prema drugim muslimanima (musahini).
Za muslimane, Lejletul-berat predstavlja vrijeme kada se pokreću molitve za oprost grijeha i kada vjernici traže Božiji blagoslov za sebe, svoje porodice, domovinu i cijeli ummet. Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini preporučuje da ovaj dan i noć muslimani provedu u skrušenom ibadetu, kroz učenje Kur’ana i dove. Ovo je trenutak kada vjernici moraju biti svjesni svoje odgovornosti i duhovnog stanja, moleći Allaha za oprost svojih grijeha i za mir i blagostanje svih muslimana.
Važno je napomenuti da Lejletul-berat nije jedina mubarek noć tokom hidžretske godine. U islamu postoje četiri značajne noći koje se smatraju posebne i koje se obilježavaju molitvama i ibadetima:
- Lejletul-regaib – prva od četiri mubarek noći, koja je u prvom mjesecu (rejeb), i koja najavljuje dolazak Ramazana.
- Lejletul-mi’radž – noć kada je Poslanik Muhammed, a.s., uznesen na nebeske visine, i koja se obilježava u mjesecu radžebu.
- Lejletul-berat – noć oprosta, koja se slavi u ša’banu, i koja ima poseban duhovni značaj.
- Lejletul-kadr – najuzvišenija od četiri noći, koja se obilježava u posljednjoj trećini ramazana, a koja je poznata kao noć kada je Kur’an počeo biti objavljivan Poslaniku Muhammedu, a.s.
Svaka od ovih noći nosi svoju posebnost i vjerovanja o duhovnoj snazi. Noć Lejletul-berat nije samo simbolika oprosta, već i podsjetnik na Božiju milost koja je prisutna za svakog vjernika. Preporuka je da tokom ove noći, osim duhovnih aktivnosti, muslimani ne zaborave na važnost međusobnog pomirenja i pomicanja svojih srca prema onima koji su možda na bilo koji način povrijeđeni ili udaljeni od njih. Ova noć poziva na spokoj i mir, kako u vlastitom srcu, tako i u društvu.
Što se tiče prakticiranja ibadeta tokom Lejletul-berat, preporučuje se da muslimani provedu bar dio noći u molitvi, učeći Kur’an i upućujući dove za svoju porodicu, zajednicu i sve muslimane širom svijeta. Vjernici također koriste ovu priliku za refleksiju i duhovno očišćenje, molitvu za oprost svojih grijeha i traženje smjernica za bolji život u narednoj godini.
Zanimljivo je da Poslanik Muhammed, a.s., prenosi hadis u kojem se navodi da Allah, u ovoj noći, pogleda sva svoja stvorenja i oprosti im, osim onima koji imaju u srcu mržnju ili neprijateljstvo prema drugim muslimanima. Ovaj hadis podsjeća vjernike na važnost čistoće srca i međusobnog pomirenja, što je ključni element za postizanje spokoja i oprosta.
U zaključku, Lejletul-berat nije samo vrijeme oprosta, već i poziv na samoproučavanje i duhovni rast. Ovo je prilika da muslimani očiste svoja srca od negativnosti, zatraže Božiju milost i upute iskrene molitve za sve ljude. U skladu s islamskom tradicijom, ove mubarek noći trebaju biti ispunjene nada i posvećenost Bogu, ali i nastojanje za izgradnjom mira unutar vlastite zajednice i svijeta.
Za kraj, Lejletul-berat pruža priliku muslimanima da se obnove u svom vjerovanju i duhovnom životu. Kroz ovaj mubarek trenutak, vjernici ne samo da traže Božiju milost, već i potvrđuju svoju posvećenost miru i ljubavi prema drugima. Ova noć podsjeća nas da istinski oprost dolazi iznutra, kroz iskreno kajanje i nastojanje da budemo bolji ljudi prema sebi i svojoj okolini.
